趁紋

趁    紋
    冬季，大雪封山，正是土家山民進(jìn)山打獵的最佳時(shí)機(jī)。
    舊志載：“深山密菁，原皆土官?lài)鷪?chǎng)，一草一木不許輕動(dòng)。每冬行獵謂之趕仗。先令舍把頭目等視虎所居，率數(shù)十百人用大網(wǎng)環(huán)之，旋鏟其草，以犬驚獸，獸奔則鳥(niǎo)銃標(biāo)槍立斃之，無(wú)一脫者。”
    參加狩獵者必按當(dāng)?shù)?a class="insidelink" href="http://cryptobab.com/fengqing/" title="土家">土家獵戶(hù)規(guī)矩舉行一系列儀式。出發(fā)前先要祭趕仗神(即獵神，又稱(chēng)“梅山神”)。趕仗菩薩高約5寸，用偷來(lái)的花椒樹(shù)或柑桔樹(shù)雕成。祭祀時(shí)，將其供在巖壑里，焚香化紙，稱(chēng)之“安壇”，又叫“安梅山”。傳說(shuō)梅山是土家寨一位勇敢的女獵手，故安壇時(shí)禁講丑話。獵人進(jìn)山時(shí)，把趕仗神揣在懷里，于三岔口用紙錢(qián)將白香夾一卷，畫(huà)“井”字(即畫(huà)符)，然后置于樹(shù)丫或壓在巖板下，叫“壓碼子”，又叫“封山”，取野獸歸于一山便于獵獲之意。壓碼子時(shí)須念偈語(yǔ)：“上有青天，下有赤地，弟子茍請(qǐng)，前傳后教。左山管右山，前山管后山，隔山叫隔山應(yīng)，若要不叫就自應(yīng)。”
    趕仗有一整套行話，諸如理腳跡、堵卡、守點(diǎn)、趕腳、打望等。趕腳一般由不拿銃人充當(dāng)，人數(shù)數(shù)十上百不等，他們負(fù)責(zé)引獵狗查獸跡，把野獸趕出窩子。“堵卡”由槍法好者擔(dān)任。獵手打死野獸后，必把幾根獸毛和血粘在銃上，謂之“祭槍”。土家舊竹枝詞云：“沿山狩獵風(fēng)雪天，隨狗奔趨屢轉(zhuǎn)彎；獵獲歸來(lái)真得意，燒香默默敬
梅山。”獵獲物見(jiàn)者有份，分多分少，皆大歡喜。
    山寨狩獵還有很多禁忌，大年三十和正月初一不進(jìn)山，稱(chēng)之“放生”；“赤口日”(即單日)不出門(mén)，叫“七不出門(mén)八不歸，九九出門(mén)空手回。”

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