湖南之最——傳世名篇，藝林珍品（三）

2012年04月12日來源：cryptobab.com 編輯：33519.com

　　江南一絕——長沙棕編
　　長沙棕編是以棕葉編制而成的小工藝品，長沙地區(qū)流傳盛廣的民間工藝。棕櫚為常綠喬木，長沙縣農(nóng)村各地都有種植，民間藝人采集棕葉，編織成鳥、蟲、蝦、鶴、蛇、青蛙等各種昆蟲動物，形象逼真，栩栩如生，被譽為“江南一絕”。因其多為鮮葉編織，易枯變形，藝人研究改進，將鮮葉進行處理，編后染漆，經(jīng)久不變，色彩鮮明，形態(tài)更為逼真，曾參加德國萊比錫世界博覽會，獲得好評。
　　世界獨有的手工藝品——臨武龍須草席
　　龍須草席系臨武民間婦女手工編制的工藝品，據(jù)傳大約始于明朝。龍須草席手工精細，編織平整熨帖，柔軟透氣，折疊自如，攜帶方便，用于墊床，冬暖夏涼，經(jīng)久耐用。1954年，臨武龍須草席在德國萊比錫世界博覽會上展出，被譽為“世界獨有的手工藝品”。此后，龍須草席除暢銷我國各大城市和港、澳、臺等地區(qū)外，還遠銷南洋群島、日本及歐美等30多個國家和地區(qū)。經(jīng)過不斷創(chuàng)新，其花色品種日趨增多。
　　中國三大刀剪之一——長沙撈刀河刀剪
　　撈刀河刀剪是湖南省有名的工藝小商品，于長沙縣撈刀河鎮(zhèn)生產(chǎn)。據(jù)《長沙縣志》記載：早在500多年前，該地區(qū)刀剪生產(chǎn)即十分興旺。所生產(chǎn)剪刀以開合和順、剪布鋒利、經(jīng)久耐用著稱，與北京王麻子、杭州張小泉的產(chǎn)品齊名。生產(chǎn)的菜刀以刃口鋒利、造型美觀聞名全省。在全國刀剪質(zhì)量評比中，撈刀河刀剪產(chǎn)品中拋光剪列第一名，電鍍剪列第二名，發(fā)蘭剪獲國家優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品稱號。
　　“中國特產(chǎn)獎”的著名特產(chǎn)——長沙羽絨制品
　　羽絨制品是長沙享譽已久的著名特產(chǎn)。它以制作細致、絨質(zhì)優(yōu)潔而蜚聲中外，曾榮獲巴拿馬萬國博覽會“中國特產(chǎn)獎”。創(chuàng)始人丁鵬翥，湖南衡陽人，1920年正式辦廠生產(chǎn)羽絨制品，稱丁制羽絨。目前長沙的羽絨制品已發(fā)展到幾十個品種、400多個款式。

第三節(jié)
器樂歌舞非遺戲劇
　　中國最早的成組演奏樂器——乳釘云雷紋編鐃
　　藏于長沙博物館的乳釘云雷紋編鐃產(chǎn)于商代，高36.5厘米-53.5厘米，重9.5千克-28.5千克。編鐃共9件，由小到大造型一致，紋飾大體相同。甬呈圓管狀與鉦腔相通，甬中部一旋，鉦部飾乳釘紋兩組18枚，乳釘突出，基部肥實。其中編號為7的鐃在鼓部兩側(cè)各飾半浮雕虎紋。鐃以組的形式出現(xiàn)，全國罕見。1993年在寧鄉(xiāng)老糧倉的青銅大鐃，根據(jù)取樣測音，該組編鐃每件各能發(fā)出1-2個不同的樂音，編合起來，古代的五音俱全，可以演奏古代各種樂曲，是目前中國最早能成組演奏的樂器。
　　迄今為止中國發(fā)現(xiàn)最早的笛子——西漢竹笛
　　《史記》記載：“黃帝使伶?zhèn)惙ブ裼诶?、斬而作笛，吹作鳳鳴”，以竹為材料是笛制的一大進步。秦漢時期已有了七孔竹笛，并發(fā)明了兩頭笛，蔡邕、茍勖、梁武帝都曾制作十二律笛，即一笛一律。笛在古代稱為“篷”，到了漢代，許慎的《說文解字》有：“笛，七孔，竹筩也”的記載。長沙馬王堆3號漢墓出土的竹笛，是我國迄今發(fā)現(xiàn)最早的笛子。從出土的笛可以看出：笛，7孔，開口，能奏七聲加兩個變化音，不髹漆。它的問世，不僅為早期竹笛形制發(fā)展史的研究提供了珍貴的實物資料，而且糾正了笛子在漢武帝時才傳人中原的史傳謬誤。
　　苗族民間最喜聞樂見的樂器——苗族嗩吶
　　苗族嗩吶是苗族雙簧氣鳴樂器，流行于湖南省湘西土家族苗族自治州吉首、花垣、鳳凰等縣苗族地區(qū)。形狀與漢族嗩吶相似，由管身、芯子、管哨和喇叭口組成，一般為八個音孔，是苗族民間最喜聞樂見的樂器之一。苗族嗩吶主要由吹奏者手指、氣息來控制，要吹出具有藝術(shù)感染力的曲調(diào)，不僅要熟練曲牌外，還要以情運氣。嗩吶有單奏和合奏之分，合奏時聲音嘹亮，氣勢雄偉。苗族的嗩吶曲牌很多，常用的曲牌有：報信調(diào)、迎客調(diào)、敬灑調(diào)、告別調(diào)、歡送調(diào)、蝴蝶采花、蜜蜂過坳等。
　　中國第一屆國際鄉(xiāng)村音樂周——張家界國際鄉(xiāng)村音樂周
　　2009年5月14日在湖南張家界武陵源風景區(qū)舉辦的中國張家界國際鄉(xiāng)村音樂周，是由省文化廳、省旅游局、張家界市人民政府主辦，黃龍洞投資股份有限公司承辦，以“和平、和諧、交流、促進”為主題，旨在展示專業(yè)和民間的鄉(xiāng)村音樂魅力，促進世界民族文化交流和融合；是進一步提升張家界旅游產(chǎn)品的國際競爭力，著力推動湖南旅游產(chǎn)品轉(zhuǎn)型升級，實現(xiàn)旅游與文化的深度融合的一次大型活動。音樂周期間，來自美國、法國、俄羅斯、韓國、日本等19個國家的31支境外鄉(xiāng)村音樂團隊齊聚在世界自然遺產(chǎn)張家界奇山異水間，與中國的鄉(xiāng)村音樂樂隊一起奏響了代表各國獨具鄉(xiāng)土特色的天籟之音，鄉(xiāng)村音樂旋律回蕩在世界自然遺產(chǎn)地的山巒中，讓聞訊而來的游客流連忘返，充分享受著張家界美妙的音樂旅程。這是中國第一次舉辦如此大規(guī)模的國際鄉(xiāng)村音樂節(jié)。
　　國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——常德絲弦
　　常德絲弦是湖南曲種湖南絲弦的重要分支，源于明代江、浙一帶流行的時調(diào)小曲，因在湖南絲弦中最為發(fā)達，影響最大，已然具有了獨立曲種的地位，是流行于洞庭湖一帶的民間曲藝，以揚琴、琵琶、三弦、京胡、二胡等弦樂器為伴奏樂器，故稱“常德絲弦”。常德絲弦是一種民間說唱表演藝術(shù)，以唱為主，以說為輔，說唱穿插交替，容量較大，可以演唱有人物、有情節(jié)的大型故事，也可以演唱短小精悍的段子。2006年5月20日，常德絲弦經(jīng)國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
　　湖南民歌奇葩——桑植民歌
　　桑植民歌是湖南民族文化中的一枝奇葩，源遠流長，浩如煙海，其特點是淳樸、真摯的情感扣人心弦，曲調(diào)豐富多變，旋律優(yōu)美動聽。由于桑植民歌歷史悠久，節(jié)奏明快，旋律優(yōu)美，具有鮮明的民族風格和山區(qū)特色，被省內(nèi)外音樂界譽為“民歌的海洋”。中國著名音樂家瞿希賢評價桑植民歌為“金色的旋律”。桑植民歌曾分別在1957年元月、1962年5月、1979年10月三次赴京匯報演出，得到黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的高度贊譽。2005年10月，桑植民歌被命名為“湖南省十大民族民間文化遺產(chǎn)”，2006年5月被文化部列為“第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”名錄。
　　湖南深山珍寶——靖州苗族歌鼟
　　國家第一批民族民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的苗族歌鼟，為懷化市兩件“國寶”之一。其歷史悠久，充分展示出了靖州濃厚的地方少數(shù)民族特色，是一種多聲部合唱形式，由大自然的聲音演變而成。在古老的苗族村寨，優(yōu)美清新的自然環(huán)境，單純歡快的生活，促使苗族先民們對鳥鳴、蟬唱、流水、林濤等豐富多彩的大自然的“和聲”產(chǎn)生濃厚的興趣和聯(lián)想。于是他們模擬大自然的“和聲”編成高低重疊的悅耳歌聲，后來，經(jīng)過長期的選擇、加工和提煉，形成優(yōu)美的旋律與協(xié)調(diào)的和聲，因而被眾多專家和文藝愛好者們稱為“深山珍寶”、“天籟之音”。
　　湖南民間音樂瑰寶——澧水船工號子
　　明朝中葉，隨著船運的興起，澧縣境內(nèi)的澧水、涔水、道河沿岸的勞動人民大多以行船運貨為生，在逆水行船拉纖的過程中，為了集中力量，振奮精神，統(tǒng)一步調(diào)，自然而然出現(xiàn)了一種由地方小調(diào)轉(zhuǎn)化成的獨特的勞動號子，這就是澧水船工號子。號子以反映船工們苦難生活和勞動場面為主題，沒有固定的唱本和唱詞，也不需要專門從師，全憑先輩口授，代代相傳，迄今約500年。1956年，中央民間音樂收集小組曾來澧縣專門收集。湖南省歌舞團上京演唱獲全國民間音樂一等獎，后由國家歌舞團到匈牙利演唱“澧水船工號子”又獲得國際民樂大獎，1981年編入《湖南民歌選集》。湖南“澧水船工號子”以它獨特的藝術(shù)風格和魅力，早已享譽國內(nèi)外，是民間音樂中的一顆絢麗的瑰寶。
　　湖南最具創(chuàng)意的大自然交響樂——土家打鎦子
　　打鎦子，俗稱“打家伙”，是湘西土家族一種獨特的民間器樂。全套鎦子由小鑼（又叫勾鑼）、頭鈸、二鈸、大鑼等四件打擊樂組成。幾遇土家婚嫁迎娶、逢年過節(jié)、調(diào)年擺手等喜慶場合都少不了它。打鎦子關(guān)鍵是要配合默契，還要根據(jù)曲牌旋律的提示，用獨特的演奏技術(shù)，模仿出山的呼喚、水的流聲、鳥的鳴囀、獸的馳騁等各種自然聲響，使人如臨其境，如“八哥洗澡”、“螞蟻上樹”、 “野雞拍翅”、 “蛤蟆吐泡”等。由于打鎦子最具創(chuàng)意的題材來自于大自然，鄉(xiāng)土氣息濃，演奏奇特，因而在國際樂壇大出風頭，外國專家稱贊土家族打鎦子是大自然的交響樂。
　　中國古代戲劇舞蹈的最遠源頭——毛古斯舞
　　毛古斯舞是土家族紀念祖先開拓荒野、捕魚狩獵等創(chuàng)世業(yè)跡的一種古老舞蹈，漢語多稱“毛古斯”或“毛獵舞”，產(chǎn)生于土家族祭祀儀式中，主要流傳于湖南湘西的龍山縣、永順縣、保靖縣、古丈縣。毛古斯是我國民族文化苑中的經(jīng)典，被國務(wù)院列為第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄。1959年被中央民族民間舞蹈考察團認定為“中國古代戲劇舞蹈的最遠源頭”，是“研究我國古代戲劇舞蹈的活化石”。2008年8月8日晚6時，土家族毛古斯節(jié)目《歡慶》作為湖南省唯一節(jié)目參加了北京奧運會開幕式前文藝節(jié)目表演。
　　中華鼓王——湘西苗族鼓舞
　　湘西苗族鼓舞是我國苗族地區(qū)最獨特的舞蹈藝術(shù)，流傳于湖南省湘西土家族、苗族自治州境內(nèi)的吉首市和鳳凰、瀘溪、保靖、花垣、古丈等縣。湘西苗族自治州自1952年建立后，曾多次派出專業(yè)和業(yè)余的演出團隊帶著鼓舞參加省和中央組織的表演活動，數(shù)次摘取了全國桂冠。特別是1957年，古丈縣苗族姑娘龍彩蓮將鼓舞帶到波蘭華沙，參加世界青年聯(lián)歡節(jié)表演，轟動了世界。由此，湘西苗族鼓舞便榮膺了“中華鼓王”的美譽。2006年5月20日，湘西苗族鼓舞經(jīng)國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
　　世界獨特的龍文化遺產(chǎn)——炎陵三人龍
　　起源于古代農(nóng)耕文化的龍，是中華民族幾千年來崇拜的圖騰，在漫長的歷史進程中，龍文化的誕生和演變是炎帝農(nóng)耕文化的一種獨特表現(xiàn)形式。尤其是全國唯一、世界獨特的炎陵“三人龍”更是中國龍文化中的一朵奇葩。炎陵“三人龍”從表演和競技形式分，有白天表演的“三人布龍”和夜間表演的“三人火星龍”等。這一炎陵獨特的民間藝術(shù)融合了舞蹈、音樂與競技的特征，有鮮明的藝術(shù)特色和實用性、藝術(shù)觀賞性，在人民生活中已成為高貴的象征，更是先祖的象征。炎陵縣民間的大事、喜事必請“三人龍”增添隆重、喜慶氛圍。 “三人龍”表演節(jié)奏歡快、舞龍頭者需強悍男子，舞姿優(yōu)美，龍腰龍尾緊緊跟隨。加上鑼鼓、嗩吶的伴奏和爆竹禮花的助興，更顯得色彩繽紛、紅紅火火、氣勢恢宏、蔚為壯觀。炎陵“三人龍”已獲得全國第五屆少數(shù)民族運動會舞龍一等獎。中央電視臺五頻道《早安中國》欄目將炎陵“三人火星龍”的表演作為欄目的片頭。炎陵“三人龍”已入選湖南省第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目。
　　湖南民族民間文化遺產(chǎn)——湘西土家族擺手舞
　　湖南十大民族民間文化遺產(chǎn)之一的湘西土家族擺手舞是最具土家族民族特色、最能反映土家族古老風俗的民間舞蹈，現(xiàn)主要流傳于湖南湘西龍山、保靖、永順等地，一般在農(nóng)歷正月初三至正月十五夜間表演。它產(chǎn)生于土家族古老的祭祖儀式中，據(jù)清代八部大王廟殘碑和縣志記載推測，已有近千年歷史。擺手舞集歌、舞、樂、劇于一體，表現(xiàn)人類繁衍、民族遷徙、狩獵捕魚、桑蠶績織、刀耕火種、神話傳說、飲食起居等廣泛而豐富的歷史和社會生活內(nèi)容，再現(xiàn)了土家族農(nóng)耕生活的全過程，反映了土家族人民熱愛勞動、不畏艱險、熱愛生活、頑強生存的樂觀主義精神，是了解和研究土家文化的重要材料。
　　中國戲劇的瑰寶——辰河高腔
　　辰河高腔是包括高腔、彈腔和少部分昆腔在內(nèi)而以高腔為主的地方戲曲劇種，流行于湖南省沅江中上游的支流辰河一帶，源于弋陽腔，清代道光、咸豐年間得到發(fā)展。它有48本“目連戲”及《黃金印》、《紅袍記》、《一品忠》、《琵琶記》、《裝瘋油鍋》等劇目，在湘西久演不衰，深受群眾喜愛。辰河高腔的聲腔高亢激昂，音域?qū)拸V，可在高、中、低音區(qū)回旋，粗放時裂金碎玉，響徹云霄；柔和時則細若游絲，婉轉(zhuǎn)動人。辰河高腔完整地保留了民族和地域特色，具有廣泛的群眾基礎(chǔ)，較早地在戲劇演出中實現(xiàn)了觀眾和演員的互動，被稱為“世界上最早的意識流藝術(shù)”。辰河高腔在國外演出時曾引起轟動，被譽為“中國戲劇的瑰寶”。
　　湖南最大的劇種——湘劇
　　湘劇，湖南省地方戲曲劇種之一，湖南最大的劇種。主要以長沙、湘潭為活動中心，用中州韻、長沙官話演唱，一度被稱作“長沙湘劇”。兼唱有高腔、低牌子、昆曲、亂彈四種聲腔，其名稱最早見諸民國9年（公元1920年）長沙印行的《湖南戲考》第一集。中華人民共和國成立后，曾經(jīng)整理、創(chuàng)作了不少著名劇目，例如《琵琶上路》、《打獵回書》、《追魚記》等。高腔劇目《拜月記》和創(chuàng)作的現(xiàn)代戲《園丁之歌》都被攝制成影片。2006年5月20日，湘劇經(jīng)國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
　　湖南流行最廣的劇種——長沙花鼓戲
　　長沙花鼓戲流行于長沙、湘潭、株洲、寧鄉(xiāng)、益陽、瀏陽、平江等地，是湖南花鼓戲流行最廣、影響最大的一個花鼓戲劇種。它是由農(nóng)村的勞動山歌、民間小調(diào)和地方花鼓（包括打花鼓、地花鼓、花鼓燈）發(fā)展起來的，距今已有160余年，盛演不衰。它的傳統(tǒng)劇目中，有大量的小戲和折子戲，是最有特色和具有代表性的劇目。主要聲腔是“川調(diào)”，為大部分劇目所采用。因伴奏用絲竹樂器，民間稱它為“弦子腔”。
　　中國第一部大型山水實景音樂劇——《天門狐仙一新劉?？抽浴?br /> 　　張家界天門山的奇峰險壑為幕，峽谷的飛瀑流泉為樂，2009年9月13日晚，在2009湖南國際旅游節(jié)的國內(nèi)外嘉賓、記者近3000人如癡如醉的見證下，世界第一臺大型山水實景音樂劇<天門狐仙——新劉?？抽浴吩囇莩晒??！?a class="insidelink" href="http://cryptobab.com/Scenic/ZJJJQ/115401526.html" title="天門">天門狐仙——新劉?？抽浴肥鞘澜缟系谝慌_以高山奇峰為舞臺背景，以山澗峽谷為表演舞臺的山水實景演出；也是目前世界第一臺有完整故事情節(jié)的大型山水實景音樂歌舞劇。它取材于中國經(jīng)典的神話傳說和湖南的民間故事《劉?？抽浴?，汲取世界豐富的音樂文化元素和表現(xiàn)形式，輔之以現(xiàn)代高科技的舞臺特效技術(shù)，是世界音樂歌舞劇的一次成功創(chuàng)新。成為中國山水實景演出的劃時代巨獻。張家界天門山壯美瑰麗的奇峰險壑、峽谷的飛瀑流泉、空中的霧嵐飛煙、山上的林木花草皆成為該劇舞美效果的構(gòu)成元素，也成為該劇實現(xiàn)特殊藝術(shù)表現(xiàn)力和巨大視覺沖擊力的獨特資源。大型山水實景音樂劇的成功試演，為張家界民族文化周拉開序幕，也為2009湖南國際旅游節(jié)增添了異彩。
　　湖南第一個榮獲國家舞臺藝術(shù)精品工程獎的劇目——《老表軼事》
　　為紀念改革開放30周年，展示新時期以來現(xiàn)實題材創(chuàng)作成果，中宣部文藝局、文化部藝術(shù)司在國家大劇院聯(lián)合舉辦“紀念改革開放三十周年全國現(xiàn)實題材優(yōu)秀劇目展演”活動。湖南省花鼓戲劇院大型現(xiàn)代戲《老表軼事》受到文化部藝術(shù)司的邀請，代表湖南參加這一盛會，湖南花鼓戲這朵藝術(shù)奇葩首次盛放在國家大劇院的綺麗舞臺上，湘音湘韻唱響了國家大劇院?！独媳磔W事》根據(jù)毛澤東同志一位親戚的故事創(chuàng)作而成。通過一個舊知識分子、毛主席的嫡親老表認親、求官這樣一件很小的事，折射出主席的偉大人格。該劇所寫的雖是凡人小事，但故事情節(jié)結(jié)構(gòu)如同行云流水，酣暢淋漓，選材獨特，思想內(nèi)涵豐富，有強烈的現(xiàn)實意義。2002年首演以來，多次榮獲省級、國家級獎項，2003年在湖南省首屆藝術(shù)節(jié)上榮獲金獎第一名，2004年在第七屆中國藝術(shù)節(jié)上榮獲我國舞臺藝術(shù)的最高獎一一文華大獎，以及文華表演獎、文華導(dǎo)演獎、文華音樂創(chuàng)作獎、文華劇作獎等單項獎，2005年成為國家舞臺藝術(shù)精品工程提名劇目，2007年榮獲中宣部第十屆“五個一工程”優(yōu)秀劇目獎，是深受觀眾喜愛的優(yōu)秀劇目。